牟学改变了我的生命轨迹：本不想退休，甚至想延期再退，这次打定主意，到点就退，跟随道中，推广读经

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牟学入门精进班（第九期）（8.8-8.14）

道中

学员结业心得选

 河北省秦皇岛市第八中学教师 屈国华

牟著改变了我的生命轨迹

  七天的牟著学习马上结束。这期的学习，与往期在道中书院其它他班学习中的感受大不相同：

  1.以前是盼着结束，这期是不想结束，好多自己想学习的内容一知半解。

  2.我本来是冲着怎么样做一个好的读经推广的老师而来的，牟著的学习直接让我上升到对生命的思考，如何让自己的生命挺立起来。

  3.改变了我的生命轨迹。本来不想退休，想延期五年再退，本次的学习让我打定主意，到点就退，继续跟随道中课程，做一名推广读经的宣导员。

  4.一直生活在舒适区的我，自认为自己是个从教三十年的老教师，在学习上怕过谁？好为人师呀！道中的学习使我感到“本想渡众生，却被众生渡”，本想得到一棵树，但道中人却给了我一片森林。

  5.学才知道自己的不足。只有把自己这颗浮燥的心沉下来，以一名小学生的姿态，才可以学透理论，帮助更多的人。

  6.我的愿望是：尽快能上百日中阶班。

陕西西安某银行职员   邢亦农 

体悟牟学精神，提升使命情怀

   七天时光一晃而过，牟学四入门的学习今日结业，提笔写总结心时，一瞬间，茫然一片，问自己学到了什么知识？大脑一片空白，若说什么都没学到，可我感觉这是最短时间内，我个人心性提升最高最快的一次学习阅历。七天里，一页页的阅读，聆听一个个老师饱含深情的演讲，牟先生的精神已贯通我们每个人的心田，滋养着我们干涸枯竭的灵魂。

   一直听说牟学很难，一直关注道中每期牟学招生的讯息，我想参加，不断地规划自己的时间，渴望能再回道中，洗礼自己的心灵，以以期获得心性提升。也许是诚意所致，看似不可能中竟得来这一机会，我匆匆奔向道中，开启我期待已久的求学之路。七天的学习可以用三个字来描述自己的心境：

  一、学

  阅读学习牟著的过程是懵懵的，抽象的语言让我感觉云里雾里，一时间头昏眼花，看字都是重影，难道我老花眼了？需得用上眼镜才能不干涩？才能不流泪？禁不住升起悲凉，难道真年纪大了？看书时是一大晌不下课的，看着看着就躁动不安，坐立不宁，禁不住想出去走走，总想着溜出来透透气儿。万般焦虑中熬过第一天，想着第二天可咋办，不知道能坚持多久啊！可没想到，“道中小宇宙”谢勤老师来我们班授课，在她那蕴含着磅礴无尽的强大能量流冲击下，她以“智、仁、勇”提携“汉子气、逸气及原始宇宙悲怀”的分享瞬时打掉我全部的杂念、欲望和各种不安。晚课时，兰老师循循善诱，我似乎回归到一种原始状态，“我欲仁，斯仁至已”！再说毕竟有道中百日筑基中阶学习的基础，于是乎竟安定下来，看书也进入了状态。看书、看书、看书，我满脑子充塞的就是看书的执念，课间顾不上说闲话，似乎吃饭都感觉浪费时间，快速吃完，快速回教室，不愿意去乘电梯，从2楼一步三跨地奔向8楼教室，赶紧看书。顾不上洗衣服，不愿意回宿舍，每每到熄灯号响起，到要锁门的那一刻才极不愿意地回到宿舍，似乎封闭了自己的眼识、耳识、口识，不愿意和室友有任何交流……就这样一天又一天，看书也越来越有状态，很多语句我看不懂，来不及仔细琢磨，但我喜欢读下去，眼睛不用带眼镜而感觉不到任何干涩与难受！总想着一字一句的细细读出声音来，因为从文字背后，我似乎能听到牟先生那抑扬顿挫讲述的口韵，我想读那种感觉，可时间太紧迫，一大晌四五十页的进度逼迫着我只能加快速度，快速，快速再快速，就这样将两大本共690多页的书囫囵吞枣般地赶时间看完，只是看，根本来不及读。合卷长叹：五千年历史过眼云烟，牟先生用笔尖一一点过。

   二、觉

  学者觉也，学习牟著过程中，若说最大的收获，那就是我感到一丝警醒，突然发现自己工作环境中无觉的思维“大黑洞”。可能是自己长期从事金融工作的原因，不知不觉意识中已树起“安全风险意识”的屏障。回想起当年“师傅”告诉我，在银行工作，面对任何事首先要往“坏处”想。也许是自己人性中善的意识比别人多那么一丝丝的缘故吧，我一直对“师傅”的话不以为然，可今日才顿感后背发冷。我们五千年文化传承，古圣先贤以生命的学问为担纲，以仁、智、圣贯穿人性与天道，可我们今天在工作生活中竟背道而驰到如此“利令智昏”的境地。恐惧的感觉席卷全身，生命是光明莹澈的，不应在无尽的引诱与贪婪中不断沉沦。

   三、悦

  七天的学习带给我无尽的悦乐，不曾想，本期牟学班学员阵容如此强大，多数是体制内老师和校长，几位退休教师如慈母般给予我们关爱，带着老花镜的她们总是在一不留意时把厕所冲刷地干干净净，让我们很是汗颜，几位“零零后”的小伙伴总是给予我们青春的力量与气息……我们老中青三代共学一堂！诵读《易经·大象传》中的兑卦。“象曰：丽泽兑，君子以朋友讲习。”如果说中华文化是悦乐之学，想想看，一群男君子、女君子，老君子、少君子相聚，生命怎能不悦乐呢！人生中还有什么能比得上这么多志趣相投，以弘扬中华文化为矢志相聚在一起同学共修的喜悦呢？兰老师吐气如兰，不时地提点大家，同学们求知若渴，大家相敬如宾，相辅相成，想必这美好而终生难忘的七天共学时光会永嵌在每个人记忆深处，怀念永久！

  七天的牟学入门，我们确系刚刚迈进门槛，这是良好的开端，也必是未来向上的奠基石。有志者，怎能不读牟先生书呢！

江西南昌师范学院教师 魏丽

东西会通，智及仁守

孔子云：“人能弘道，非道弘人。”2020年注定成为我个人求学问道至关重要的一年。我在理性与情感的平衡中觉知牟先生的智慧哲思恰似金刚不坏之石，可破人性的昏聩与邪暗，可激活人类崇高庄严伟大高贵的理性。读牟著，正如王教授所言：“读之能发天光，读之能启智慧，读之能接五千年之历史大流，读之能开四万里之人间眼目。读之能令顽者廉，懦者立也。”值此中华民族伟大复兴之历史关键期，与数同学共修牟著于道中，真可谓重新焕发牟学光辉以告慰先生也。

多年来的求学体验与教育实践，让我清晰明了中华优秀传统文化若不能以异域文明为参照系，则必不能为今时今日学子深刻感通。东西会通，可真正从情感层唤醒我中华儿女对本民族文化的自觉，激活文化自信。

东西文化相互比照、相互发明，以现代化与现代哲学形态使中国传统哲学现代化世界化，恰恰实现了中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展，正是教育部《中华优秀传统文化教育指导纲要》核心应有之义。

智及仁守，以牟先生对中国哲学之深刻情感和理性智思，国人必将承传中华文化基因，为构建人类命运共同体提供中国方案和中国力量。

郑州某职业中学教师 崔译红

读牟著，慧命挺拔，生命挺立

得志泽加于民，不得志修身见于世。

研读牟著，深有此体会，感受到牟宗三先生在国破家亡、困难重重的条件下，依然坚定守护和传承民族文化命脉的信念，感念到他一生做学问的风骨，“为人不易，为学实难”，却没有一丝悲观，没有哀叹，随时用心，随时奋斗，念兹在兹地让华族的文化走向完整和高明。向往完整和高明，也是人类永恒的愿望。 

学问通达时，也是人生通达时。

牟先生在学问层面的阐述释义言辞真切，如父亲般叮嘱教导，亲切而伟大，温暖又光辉，架构辨析分判通透，开出中西方文化会通的广博之路；智慧层面构思阐发层层递进，如有神明点睛拨雾，使人受益有加明理见性。

智慧是无穷的，文化是广大的。

牟先生说：“一个好学的人，心胸是开放的，随时想长进的。遇到不同的学问，不同见解，他都可以以客观的态度尊重之，衡量之、吸收之、消化之。这样的态度，这样的情况，叫做见仁见智。”王教授也说：“我们应该敞开心胸，先学习，再批评，不要还没学习就先批评，你先批评，就不长进了。”

为学，怀空杯心，会收获更多；见贤思齐，见不贤而内自省也。

做人，怀感恩谦卑心，会成长成就很多；择其善者而从之，其不善者而改之。

做事，轻装上阵，去掉附赘悬疣，会轻松很多；大道至简、简则易行。带上真诚，宣导立命。

陕西铜川正阳路文汇中学 张转玲

读牟著 做大气人

感谢自己毫不犹豫地坚持，在上完15天宣导班后，又无缝隙链接上了牟学入门班。当然，最应该谢的是冯院长的智慧安排，他太懂我们了，那就老实大量学习补课吧。

学完虽仍有许多不解，但仍收获也不少。

一，牟学让我坚定了读经、宣导的人生方向

先生少年苦心钻研经典，研习西方哲学，著书立说，穷尽一生，建构中国哲学体系，实为中西文化集大成者。牟著字里行间让我感到了中国文化的博大精深，又痛心地看到了近代百年来中华文化的严重断层，西方教育的全盘覆盖，道德教育的缺失，使得当今教育界问题迭出，这背后都是优秀传统文化的缺失啊！中华民族真的到了最危险的时刻！作为一名有良知的教育工作者，应勇敢担起使命，像王教授那样无畏无惧奔走呼号，担起体制内外推广读经的历史使命,有真知才会有真行，学习牟著，坚定方向。坚信有真心一定会有妙用！

二，去婆妈气，凝聚精神，做天地间大写的人

当我读到“好心肠的浪费，只是婆婆妈妈的拖沓”，“无有作好，无有作恶”的字句时，心里一惊，这不就是说我吗？平时做事不干脆，追求完美，注重细节。家里来了客人，惟恐照顾不周，啰里啰嗦，小里小气，做任何事情不允许自己有纰漏，总想做到最好；平时心神不凝聚，既想做好工作又想照顾好家人特别是年迈的父母，既想诵读经典又想学习致良知课程，还想听樊登读书会，既想成长自己又被世俗各种应酬事务所累而荒废时日……总之，贪婪，啥都想抓取结果啥也没搞精；愚痴，没有智慧的分辨，没有取舍，不会放下，也不明白：如果你真正爱他(她)，就要给他真正需要的东西，而不仅是表面上浅层次的一些关心。连牟先生这样的大才都慨叹：圆满是永远达不到的，所以要不断奋斗，不要堕落！更何况我凡人一个呢，接受生活中的缺憾，凡事没有最好，只有更好！

往后余生，凝聚心神，像电钻钻头一样，认准一个目标，义无往顾钻下去。多去提升自己，少一些现实躯壳的照顾。读经典，学理论，夯实学问基识；推广读经，自利利他。扩大格局，做大气洒脱的读经推广人！

河北唐山 杨明学

生命启航

来道中，是一个“老实大量”的过程。第一次来被这里的严格管理、密不透风的学习安排“折磨”得叫苦连天。好不容易脱离苦海，竟会时常想念在道中那段生命长进、心灵充实、灵魂安定，心无旁骛、一心向学的日子，于是便有了第二次、第三次、第N次.....

我是抱着好奇的心态来体验牟学入门班的，却获得了意想不到的收获。来之前已报名了一年制师范班，目的在于让自己的生命有所升华，以后的日子能够安心，却从没有想过外王的事业上，我要如何。

读牟著，说实话，真的读不明白。但冯老师说过就把牟著当经典来读，一次不懂再读两次、三次、无数次自然会有所感悟，所以虽不得其门而入，也坚持读了下来。

而当读到《五十自述》时，我竟颇有感触。牟先生在他50岁，已有如此丰富充实之经历，他的学问已然能启发世人；再看我的父母，他们今年也50岁了，至今所达成就可能是我这一生也无法企及的。那么到了我50岁、甚至我百年以后，我能给子孙后代留下什么值得纪念、并有所启发的东西？我开始思考，我未来的路要怎么走。

昨天晚上有幸听了张光琼校长的分享，看到她50多岁仍然活力满满，在工作之余，全国各地奔走宣讲，我深受启发。读一年师范班之后，如果不能像张校长、像道中的老师们那样站在台上给别人以启发，而仅仅是为了让自己成长，我觉得那是毫无意义的。

所以感恩这七天能够在兰老师的带领下，和这么多优秀的老师们一起学习，让我的生命在短短七天内有了更大的长进。

河南周口 毛鑫婷

结业心得

   从《中国哲学的特质》开始，经过了《中国哲学十九讲》、《生命的学问》到《人文讲习录》及最后的《五十自述》合定成的两大本厚且重的书，六天的时间将他们全数入目。合上书，看着那蓝的绿的且花的书皮，想一想，我都入心了些什么？好似“水过地皮干”。什么也没有记住，但是“与圣贤为友，如雾露中行。虽不湿衣，然时时有润。”

   或许，我所谓的“理解”、“看懂”，只是站在西方学科的角度上，因为我辈自小所接触者皆西化教育，思维模式多固化。而东方的智慧之学则需老实大量，好像读经典一样，无论懂否，都要接着往下读，读多了自然会懂。

   牟先生言：现代人做学问，只为取得一文凭而后止。却不知，做学问乃一生之事啊！看了便懂，自然会将此书压置箱底，看后若不懂者，便会常来翻阅。所谓“书读百遍，其义自现”，翻看的多了，境界达到了，便一遍有一遍的意味，愈看愈觉道理高妙，愈读也愈与圣贤之心相近。

   牟先生既能做出哲理深厚之书，又能将诸多哲理简化，写出《五十自述》。看《五十自述》的前两章，感觉先生就是一位心灵敏锐、文学功底甚深的作家。他写对儿时的回忆，对生活的观察，对生命的体悟，真实且具美感，完全不逊色于我所喜爱的作家林清玄，同样可以给到我一种心灵的触动。在他们文字的背后，似乎还藏有生命，有许多我的生命中也会体悟到的真理。而后四章及牟著诸书中所包含的儒、释、道、西诸哲理及道德情怀，宗教情操等，却非一般作家能及之境。

  冯院长曾讲：“各朝各代真正的大学问家，一般是不会写那些我们所谓的美文。因为那些都只是表现，并不是他们不会写，而是他们的精力大多放在了内圣的工夫上。”

  这不正是我们所说的“高度涵盖低度”吗？

  “牟学入门”七天学习转眼已入尾声，粗略地阅读牟著，对牟先生的思想我虽然依然朦朦胧胧，但是我知道这仅仅是一个开始，以后学习的路子还很长，先要找准正确的方向努力，才会离正道越来越近。学习并不是要跟随谁去学，而是通过向智者学习，启发己身本有的光明性。如同电影《无问西东》中的最后一句台词:“爱你所爱，行你所行，听从己心，无问西东。”

编辑：（主教）兰海东

审核：（教务长）守真

第一期图文

  4.天下滔滔，吾何以往？根上用功，归宗牟学！道中书院首期牟学入门精进班圆满结业

第二期图文

  4.俯首甘为孺子牛，立根原在读经中；研读牟学不放松，莫把已知当已行，绝知读经要躬行   5.光尼山之道统，弘黄冈之慧命；扩前哲之器识，发儒圣之光辉——牟学入门班二期结业第三期图文

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